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小品
吃面条(1984年) 拍电影(1985年) 卖羊肉串(1986年) 狗娃与黑妞(1988年) 胡椒面(1989年) 主角与配角(1990年) 警察与小偷(1991年) 姐夫与小舅子(1992年) 大变活人(1994年) 宇宙体操选拔赛(1997年) 王爷与邮差(1998年) 陈小二乘以二 (2008年,实为北京电视台春晚) 电影
《猎字九十九号》(1978年) 《瞧这一家子》(1979年) 《法庭内外》(1980年) 《夕照街》(1982年) 《出门挣钱的人》(1983年) 《父与子》(1985年) 《二子开店》(1985年) 《少爷的磨难》(1986年) 《京都球侠》(1987年) 《傻冒经理》(1988年) 《父子老爷车》(1990年) 《爷俩开歌厅》(1991年) 《临时爸爸》(1992年) 《迷途英雄》(1992年) 《赚它一千万》(1992年) 《编外丈夫》(1993年) 《孝子贤孙侍候着》(1993年) 《太后吉祥》(1995年) 《好汉三条半》(1998年) 电视剧
《考场》(1981年) 《无事生非》(1983年) 《火种》(1984年) 《狼穴》(1984年) 《敏的故事》(1985年) 《四重奏》(1986年) 《马路边》(1986年) 《火火寻宝记》(1986年) 《夫妻奏鸣曲》(1990年) 《飞来横福》(1994年) 《为了新生活前进》(1996年) 《同喜同喜》(1997年) 《扬州八怪》(1998年) 陈佩斯首次以帝王形象登场:《阿斗》 |
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喜剧短片
《两个小木匠》 《修路灯》 《木匠厨师》 《擦汽车》 《见利忘义》 仿古无声片
《奇妙的活动照相》 《骗人的匣子》 《袁大头外传》 电影拍摄系列
《电影烟火大师的喜剧》 《拟音趣话》 《光说不练的假把式》 热点访谈系列
《热点访谈》 《流水作业》 其它
《一件小事》 《九六摇滚指南》 《哥们儿情谊》 《山外有山》 《暗恋黄花》 《照镜子》 《赶场》 《醉鬼回家》 舞台剧
《托儿》 《亲戚朋友好算账》 《阳台》 古装舞台剧《阿斗》 电影配音
《宝莲灯》:孙悟空 《花木兰》:木须龙 《超人特攻队》:衣夫人 《宝葫芦的秘密》:宝葫芦 |
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正文 《阿斗》相关评论 雷达(著名评论家):在罗贯中笔下,“三国”时期是人类智力角逐的黄金时代,机心与权谋,忠实与背叛,巧舌如簧与养光韬晦,口是心非与出尔反尔,无不达到登峰造极的地步。于是,“智障人士”——“扶不起的阿斗”成为笑柄,成为最没价值的耻辱的象征;然而,在红柯犀利的目光里,绝圣弃智的阿斗偏能道破人生真谛,其幽默才是彻骨的幽默,一切挣扎无非徒劳,阿斗把枭雄们打回了原形。阿斗可笑耶,世人可笑耶,正是一道难题。
吴义勤(山东师范大学教授、著名评论家):《阿斗》以汪洋恣肆的想像和幽默谐趣的语言,解构了在我们的文化记忆中早已被定型了的“三国”故事和阿斗形象,并以对“愚人”生存智慧的阐释,让我们看到了世界、历史和人性被隐藏和误读的一面,幽默中有沉重,传奇中见朴实,荒诞中有温暖,奔放中有红腻,充分展示了红柯在大漠雄风之外的另类文学才华。
刁斗(著名作家): 如此笔墨写“三国”人事与世间人事故事,让人乐不可支,开心异常,犹如金圣叹关起门来挠裤裆般直呼快哉!这才是真正的小说精神,信马由缰,天真未凿,寻欢作乐,率性而为,嬉皮笑脸,以假乱真,化真为假,因趣生味,由味养趣,一本正经时带些坏坏的作剧,这种努力有开创性意义。 |
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作者:
61.185.221.* 发帖时间:2009/10/30 14:13:22 |
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正文 《阿斗》相关评论 雷达(著名评论家):在罗贯中笔下,“三国”时期是人类智力角逐的黄金时代,机心与权谋,忠实与背叛,巧舌如簧与养光韬晦,口是心非与出尔反尔,无不达到登峰造极的地步。于是,“智障人士”——“扶不起的阿斗”成为笑柄,成为最没价值的耻辱的象征;然而,在红柯犀利的目光里,绝圣弃智的阿斗偏能道破人生真谛,其幽默才是彻骨的幽默,一切挣扎无非徒劳,阿斗把枭雄们打回了原形。阿斗可笑耶,世人可笑耶,正是一道难题。
吴义勤(山东师范大学教授、著名评论家):《阿斗》以汪洋恣肆的想像和幽默谐趣的语言,解构了在我们的文化记忆中早已被定型了的“三国”故事和阿斗形象,并以对“愚人”生存智慧的阐释,让我们看到了世界、历史和人性被隐藏和误读的一面,幽默中有沉重,传奇中见朴实,荒诞中有温暖,奔放中有红腻,充分展示了红柯在大漠雄风之外的另类文学才华。
刁斗(著名作家): 如此笔墨写“三国”人事与世间人事故事,让人乐不可支,开心异常,犹如金圣叹关起门来挠裤裆般直呼快哉!这才是真正的小说精神,信马由缰,天真未凿,寻欢作乐,率性而为,嬉皮笑脸,以假乱真,化真为假,因趣生味,由味养趣,一本正经时带些坏坏的作剧,这种努力有开创性意义。 |
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61.185.221.* 发帖时间:2009/10/30 14:13:41 |
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正文 《阿斗》相关评论 雷达(著名评论家):在罗贯中笔下,“三国”时期是人类智力角逐的黄金时代,机心与权谋,忠实与背叛,巧舌如簧与养光韬晦,口是心非与出尔反尔,无不达到登峰造极的地步。于是,“智障人士”——“扶不起的阿斗”成为笑柄,成为最没价值的耻辱的象征;然而,在红柯犀利的目光里,绝圣弃智的阿斗偏能道破人生真谛,其幽默才是彻骨的幽默,一切挣扎无非徒劳,阿斗把枭雄们打回了原形。阿斗可笑耶,世人可笑耶,正是一道难题。
吴义勤(山东师范大学教授、著名评论家):《阿斗》以汪洋恣肆的想像和幽默谐趣的语言,解构了在我们的文化记忆中早已被定型了的“三国”故事和阿斗形象,并以对“愚人”生存智慧的阐释,让我们看到了世界、历史和人性被隐藏和误读的一面,幽默中有沉重,传奇中见朴实,荒诞中有温暖,奔放中有红腻,充分展示了红柯在大漠雄风之外的另类文学才华。
刁斗(著名作家): 如此笔墨写“三国”人事与世间人事故事,让人乐不可支,开心异常,犹如金圣叹关起门来挠裤裆般直呼快哉!这才是真正的小说精神,信马由缰,天真未凿,寻欢作乐,率性而为,嬉皮笑脸,以假乱真,化真为假,因趣生味,由味养趣,一本正经时带些坏坏的作剧,这种努力有开创性意义。 |
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作者:
61.185.221.* 发帖时间:2009/10/30 14:14:36 |
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