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“蒙双氏”就应是有文字记载的最早的崆峒人 |
【楼主】 |
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中国最早有文字记载的历史可以推演到上三代，即夏、商、周。根据现有出土文物的证实，“商”的存在已经没有问题，“夏”就有些困难，还无有力的物证出土，但学者们正在努力的探询之中。那么由夏再往前推呢？那就是“三皇五帝”时期了。按照科学史观讲，就是原始部落时期。按照中国传统的分期叫法，就是进入了神话时期。依照马克思的观点：神话本质上是一定社会生产、生活在意识形态中的反映，“神话时期”的人和事，借助于神话传话曲折的保留了下来。那么，就让我们通过神话，看看我们身边的历史！
如问：史上最早的崆峒山和崆峒人是出现在什么时候呢？答曰：五帝时期！据《搜神记》记载：“昔高阳氐有同产而为夫妇，帝放之于崆峒之野，相抱而死。神鸟以不死草覆之，七年男女同体而生，二头四手足，是为蒙双氏。”意思是说：从前，在高阳氏时代，有兄妹两人结婚作了夫妻，天帝大怒，便把他们流放到崆峒山的荒野里，因饥寒交迫，两人紧紧相抱而死。后来，飞来了一只神鸟，看到这对情人死的可怜，便衔来了不死之草，覆盖在他们身上，过了七年他们又复活了，可是身子早已粘连在了一起，成了两个头，四只手和四只脚的怪人，他们的后代就是“蒙双氏”部族。
在中国神话谱系中，“三皇五帝”到底是指那些神，历来说法不一，有多种版本。比较一致的说法是，三皇：伏羲氏（太昊）、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）。五帝：少昊（金天氏）、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氐）、尧（唐）和舜（虞）。其中的颛顼是各种版本中最没有争议的，他也是我们所主要要讲的大神。
据《山海经》所载：颛顼是中央天帝——黄帝和他的妻子——雷祖的曾孙，号高阳氏。（《山海经·海内经》：黄帝娶雷祖，生昌意，昌意…生韩流，韩流…生帝颛顼）。爱国诗人屈原，在他的楚辞名篇《离骚》中，第一句就说：“帝高阳之苗裔兮”，是说自已是古帝王高阳氏——颛顼的后代。另一个大家熟知的故事就是《淮南子》所载：共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，造成了“天柱折，地维绝”的重大太空事故！
还是这个《淮南子》所载：颛顼是北方的天帝，他有一个忠诚而得力的助手玄冥，共同管理着北方一万二千里的广袤天地（《淮南子·时则篇》：北方之极，颛顼玄冥之所司者万二千里）。
北方的天帝，将他要惩罚的人放逐到崆峒之野，那是极自然的事情。问题是兄妹成婚，远古已有先例，如三皇之首的伏羲和另一位造人的大神女娲，据说既是兄妹，又是夫妻（《风俗通》：女娲，伏羲之妹。卢仝《与马异结交》：女娲本是伏羲妇。）。何止于引得这位天帝生这么大气，非要将他们置于死地呢？仔细想来，这有个与时俱进的问题。
女娲、伏羲是什么时期？伏羲又叫“炮（牛羲）”，意谓“烧烤动物肉”，应是人类的“渔猎”时期，女娲又是自个单独就能造人的大神，说明那时还是“只知有母，不知有父”的“母系群落”时代，有兄妹成婚就不足为怪了。
而颛顼是什么时期？他是黄帝的曾孙，早在他曾祖黄帝之前已有了炎帝，是农业之神和医药之神。黄帝自已发明了车和房子，他的妻子发明了养蚕，他的臣子发明了音乐、文字等。已进入了一个高度的农业文明时代，到了其后的颛顼应该是更进步了，他怎么还能容忍兄妹成婚这类事情发生呢？难怪他气坏了。
但是生气归生气，这对兄妹夫妻也是够可怜的，他们这么作一定是有他们的具体困难，特别是在寒冷人迹稀少的北方。我们关心的倒是他们的后代究经长什么样？有位学者说：由于这对夫妻变成了两头四手四脚的怪人，所以他们的后代子孙也是这个模样。但我认为却未必！按照遗传学的观点，其父母的“怪相”不是先天基因所固有，而是后天遭受意外所致，是不具有遗传性的。所以，由他们繁衍起来的“蒙双氏”部族，应都是些正常状态的人，不必为其耽心。
最后一个问题是，他们的部族为什么叫“蒙双氏”？我查阅了一下，“蒙”：《尔雅·释草》，是种草的名字。“蒙双”就是两棵草或多棵草，应是部族的标记或图腾。以草为图腾，大概是和神鸟衔不死草救活其始祖有关。
如无争议，“蒙双氏”就应是有文字记载的最早的崆峒人。
汉画像石中的女娲伏羲交尾图
新疆唐墓出土的女娲伏羲交尾图壁画
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注：崆峒山，在甘肃平凉北20里，六盘山之一脉，道教圣地。
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作者：
双杨帆 发帖时间：2010/3/14 21:26:17 |
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