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余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。大陆著名艺术理论家、散文家，曾任上海戏剧学院院长。2007年被澳门科技大学聘为荣誉教授。妻子马兰。
余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。
荣誉及评价
入载英国剑桥《世界名人录》、《国际著名学者录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
1962年开始发表作品。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。艺术 理论著作——《戏剧理论史稿》，在出版后次年即获全国首届戏剧理论著作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖；《戏剧审美心理学》荣获上海市哲学社会科学著作奖。因《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。
就以其《文化苦旅》为例，当中一篇《沙原隐泉》，仅两千五百字，纯粹写景和抒情的散文，却写得如诗如画。此文主要内容是作者在湟县内沙漠地上，独自一人爬人沙山，然后又下山欣赏一湾清泉的过程和所见所感。文中，余秋雨是如此描绘沙山之美：“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊，山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹……”在美学家和作家的笔下，“光”、“影”、“线条”不再是一些只纯是理论没有生命的字词，郭沫若生后十分推崇余先生，常叹“吾不如也。”。
2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。
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学术特点
语言通俗，散文小说化。作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要在以下两个方面：其一完整生动的故事情节；其二是历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象。余秋雨并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。作者通过合理的想象，把抽象概括的历史材料，给予了生动形象的艺术再现，作者通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
宏大、取材广泛，写法自由，文情并茂。《文化苦旅》共有31篇，以《都江堰》最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字。长篇散文能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。余秋雨散文的核心表达方式是议论，但有多与抒情融合，这就是读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。在余秋雨的散文中，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情、描写笔法进行理性思考的议论。 |
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他的通俗体散文迎合了当前快餐文化和肤浅式审美的受众需求。其贡献也在于播散了中国传统文化，将中国文化推向世界；其负面影响，是解构了扎实的考古训诂学风，使读者在潜移默化中变得轻浮。
此外，他的学问是多学科组合，以哲学思考为主线，通过对历史事件的重新调查、分析和整理，运用散文、议论文、杂文、剧本等多种文体，对当今社会出现的教育、文化、经济、政治、道德等等种种现象、问题进行了热烈而深入的剖析，观点独到、有趣而且富有感染力。其擅长使用跨地域、跨时空的横向、纵向对比，常常做现场的心境模拟，令人拍案叫绝，回味无穷，并得到启发。 |
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