| 共 3 条回复，当前第 1/1 页，每页 20 条
[1]
|
|
|
|
|
|
|
|
【鲜于】姓起源
商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为箕子。在纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子时，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！”后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把他关起来了。周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓，称鲜于氏
|
|
|
|
|
|
|
作者：
鲜于家族 发帖时间：2010/12/7 14:00:50 |
举报 | 回复
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
【鲜于】姓历史名人
鲜于文宗： 西汉有名登于时的大孝子鲜于文宗及其姊文英：鲜于文宗（渔阳人），七岁丧父。父以种芋时亡，至明年芋时，其对芋呜咽，如此终身；姊文英适荀氏，七日而夫亡，执节不嫁。及母卒，昼夜哭泣，遂丧明；另有大学者鲜遂，著有《太乙保生论》一卷。
鲜于世荣： 北齐一代忠义将领鲜于世荣（渔阳人），在后主武平中时积战功封为义阳王，后官至领军大将军。 唐朝有清廉著称的刺史鲜于臣绍和剑南节度使鲜于仲通（渔阳人，居四川南部县），均是一代忠良。 到宋、明、清代，成为名声响亮的姓氏。
鲜大年： 宋代的鲜大年（灌县，今四川成都市西北边缘）人，官绵竹令，其治理政务，不畏豪强，处世公道，凡有弊端，前任不敢做的他全都将它纠正过来，世称贤官；
鲜于天： 著名科学家鲜于天，其幼时能日诵千言，成年后学问渊博，精通天文、历数、地理、方技，表现出非凡的才能，为当时名儒争相求教的大学问家
鲜于侁： 大贤官鲜于侁（四川阆州人，字子骏，鲜于赤之子，仁宗景佑年间进士），侁于仁宗时进士及第，初为江陵右司理参军，后神宗熙宁初历任通判绵州、利州转运使判官、京东西两路转运使，升副使兼提举常平，知扬州，拜左谏议大夫，集贤殿修撰，知陈州，精于经术，尤长《楚辞》、《诗传》、《易断》等文。其施行新法，械捕贪吏，不私姻戚，被苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”是为三难。他所推荐给朝廷的刘挚、李常等，后来都成为优秀官员。文彦博《送子骏朝议归阙诗》：“为有仙才生阆苑”。
鲜于枢： 元代有著名诗人、书法家鲜于枢（北京人，官至太常侍典簿）。明代有鲜延年（山东栖霞人，官为顺天知府），他为官清廉，生活节俭，为政治民，出自忠诚，对于教育尤其注重。
|
|
|
|
|
|
|
作者：
鲜于家族 发帖时间：2010/12/7 14:02:02 |
举报 | 回复
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
自汉以后， 鲜与鲜于氏从朝鲜重归故国以来，便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心，故以“渔阳堂”为堂号，且一直到今天仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号。此外，有的地方以“敦厚”为堂号。
|
|
|
|
|
|
|
作者：
鲜于家族 发帖时间：2010/12/7 14:03:08 |
举报 | 回复
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
自汉以后， 鲜与鲜于氏从朝鲜重归故国以来，便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心，故以“渔阳堂”为堂号，且一直到今天仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号。此外，有的地方以“敦厚”为堂号。
|
|
|
|
|
|
|
作者：
鲜于家族 发帖时间：2010/12/7 14:03:13 |
举报 | 回复
|
|
|
|
|
|
| 共 3 条回复，当前第 1/1 页，每页 20 条
[1] |
|
|
|
