| 共 1 条回复，当前第 1/1 页，每页 20 条
[1]
|
|
|
|
|
|
|
|
牟宗三 （1909年—1995年），字离中，山东栖霞县人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一。
牟宗三于1927 年入北京大学预科，两年后升入哲学系。1933年毕业后，曾先后在华西大学、中夺大学、金陵大学、浙江大学等校任教，以讲授逻辑学和西方哲学为主。 1949年去台湾，任教于台北师范大学、台湾东海大学，讲授逻辑、中国哲学等课程。1958年与唐君毅、徐复观、张君励联名发表现代新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》。1960年去香港，任教于香港大学、香港中文大学新亚书院，主讲中国哲学、康德哲学等。1974年退休后，专任新亚研究所教授。1976年又应台湾“教育部”客座教授之聘，讲学于台湾大学哲学研究所等处。1987年被香港大学授予名誉文学博士。1995年4月病逝于台北。
牟宗三毕生致力于弘扬民族文化，为中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。其许多著作被译成英、韩、德等文字。主要著作有《逻辑曲范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部；另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等３部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
关于学问，“中国人以前所谓学问，是要懂得义理才是学问。”他认为，一般来讲，义理是一个系统，性理、玄理、空理、名理、数理、物理还得加上事理，所有这些才构成了完整的义理系统。其中，“名理”研究逻辑，“数理”研究数学，“物理”研究自然，“性理”研究道德，道家研究“玄理”，佛教研究“空理”。比较地看，中国哲学在“性理”、“玄理”和“空理”方面见长，西方哲学则在逻辑、数学与科学方面见长。“一个文化只有性理、玄理、空理是不够的，可是只有逻辑、数学与科学也是不够的。”牟宗三说：“性理、玄理、空理皆是学问。一有学问表现出来，人的生活才有轨道，才能处事应世。”、“性理、玄理、空理这一方面的学问，是属于道德宗教方面的，是属于生命的学问，故中国文化一开始就重视生命。而性理、玄理、空理都是为了调护润泽生命，为了使生命能往上翻而开出的。”而且，“中国人以前几千年学问的精华就集中在性理、玄理、空理，加上事理与情理。”牟宗三认为，这些就是中国哲学的精彩之处，也是中国文化所遵循的“理性原则”。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 共 1 条回复，当前第 1/1 页，每页 20 条
[1] |
|
|
|
